١٩‏/٠٦‏/٢٠٠٦

مجتمع وسخ (1) !

للأسف كلنا بنقع في خطأ إننا بنتقد الحكومة والبلد بدون ما بنبص لنفسنا والمجتمع اللي حوالينا ، بس ما تيجي نسأل نفسنا سؤل : هي الحكومة دي -ولا الحرامية - جت منين ؟
أكيد جت من المجتمع اللي إحنا عايشين في ، سيبك من الكلمتين بنتوع الإنشا بتوع تدهور المجتمع وإنحطاط مستوي القيم وكل الهلمة دي ، وتعال بص لحواليك هتلاقي الآتي :

1 - بنزعم إننا مجتمع وحدة وطنيه بينما يحدث العكس تماماً ، وأصبح عندنا نوع غريب من الكره للطرف التاني ، أسكن بجوار كنيسة ،ودائماً ما تضرب اجراسها بسبب وبدون سبب ، علي حد علمي تضرب الأجراس يوم الأحد وبعض المناسبات الأخري ، لكن مش كل يوم علي الاقل 4 مرات ، أنا إنزعاجي مش من جرس الكنيسة كرمز ديني ، لكن منزعج من حجم الضوضاء الحادثة كأن اللي بيدق الجرس بيطلع لسانه لأي واحد عايز ينام في هدوء ، زي بالضبط أما أجي اعترض علي صوت مؤذن لا يمت بعلاقة بحلاوة ونداوة الصوت المطلوبتين - بالمناسبة أنا من عشاق الأذان المصري بصوت الشيخ مصطفي إسماعيل - ،تيجي بقي سعادتك تشوف ردود الأفعال علي اللي أنا قلته ، فبينما تكون قد إتهمت بالزندقة اما بتهاجم صوت مؤذن وحش ، فأن النصاري ولاد الكلب بتوع الكنيسة أستقّوا من ساعة ما الحكومة سابتهم ، طبعاً ده رد الأخوة اللي بالنسبة لهم الدين من ضمن شعائره كره الآخر ، بنفس الطريقة تجد قطاع كبير من المسيحين في الجانب الأخر ..
يا أخوانا والله أنا مستعد أحلف أن أي شخص متذوق للموسيقي سيطرب بأصوات بعض المؤذنين كالشيخ مصطفي إسماعيل مثلاً ، ومكذلك سيطرب ببعض الترانيم الكنسية وربما قد يكون استمع لبعص الترانيم الخاصة بفيروز من غير ما يعرف أنها ترانيم كنسية !

٠٥‏/٠٦‏/٢٠٠٦

شعبي وان حر فيه ، شعبي افرده واتنيه !

نقلاً عن العربية :


وبشأن مقتل حارسي حدود مصريين السبت برصاص جنود اسرائيليين, قال مبارك ان الاسرائيليين عبروا عن "اسفهم" عن الحادث. واعلن الجانبان انهما اتفقا على تشكيل لجنة تحقيق ستقوم بوضع تدابير لمنع تكرار مثل هذا الحادث.



للدرجة دي الدم المصري بقي رخيص ومالوش تمن ، ده حتي التحقيق ما تفتحش ، ولا نقول ما تفشخش ؟!

فضفضة واحد قرفان (1)

كنت فاكر نفسي اني مع الوقت بقيت بمارس احساس اللامبالاه بإمتياز ، الواحد بيسمع خير ، يتحرق دمه ، وبعدين -هوب- هموم الحياة تنسيه ..
لكن للأسف من ساعة حكاية شرقاوي واللي حصله الإكتئاب موجود ومعشش جواي مش عايز يروح ، لا إمتحانات نافعة انها تلهي الواحد ولا أي حاجة تانية نافعة ..

صديق عزيز كنت بتناقش معاه اننا هانهاجر مع بعض اما نتخرج ، لقيت نفسي بقول له : طب ماحنا لازم نرجع ، اصحابنا واهلنا وناسنا هنا ، انا اللي ماكانش فارق معايا بدأت أكتشف الحقيقة دي في نفسي ! ، للأسف مش عارف أستغني عن البلد دي ، لكن في نفس الوقت البلد دي بقت بتخنق ، مليون ومليون مظهر يومي يخليك تكره حياتك ، بلاش السياسة ، خليك في الناس ، قيم الاستهتار واللامباله والمشي في سير القطيع وعدم القدرة علي الوقوف في وجه الظالم بقت مسيطرة حوالينا ، بقي الحق والنظام والرأي كل ده كلام فاضي ، وياعم عيش وسيبك من وجع الدماغ ده !

المشكلة اني مريت بتلات مراحل : الأولي هي الإنتماء وذكريات الطفولة الغريرة ، التانية الخروج علي نظام المجتمع الغبي اللي حوالينا ، والتالتة الاحساس بكل ما حولك بمنظور اشمل واوسع ..
هل احنا فعلاً شعب وسخ وما ينفعش يجي الا بالكرباج ؟
هل احنا ما فيش امل فينا خلاص لا سياسة ولا علم ولا اخلاق ولا أي حاجة ؟
للأسف إلي الآن :ايوة ، إحنا كده ، لكن تعمل ايه في الجزء ابن الكلب اللي جواك بيربطك بالبلد دي ؟

مدد ...............

٠١‏/٠٦‏/٢٠٠٦

الإسم شرقاوي ..

شرقاوي واحد بمية راجل ، بيحب البلد دي رغم ان الكتير - وأنا اولهم - ماعادوش واثقين ان البلد دي بتحبهم ولا لأ ؟

ساعات بحسد اللي زي شرقاوي علي حبه للبلد بالطريقة دي ، وعشان فعلاً هو يستاهل طلع له الشخص المجهول ده وكتب له موال أثر فيا جداً ، إقرأوه معايا :

الأوله م الحق كلمتى أنا اقولها
والثانية غنوتى وبلدى أرغولها
والتالته قسمتى فى بلد غشيم غولها
الإسم محمد المصرى والمهنة أنا راوى
إسكندرانى من بحرى والنقب شرقاوى
اكتب حكاية وطن بيموت م العفن وحكم المخاوى
طار من عيون جلادى النوم
خاف من مشاورة لوم
لما شافنى للحق غاوى رمانى ف حبسه
لما انفضح ظلمه وعلى ندايا الحق لكل إنسان متساوى
ديابه نطت فى أرضى
كممت حلقى هددت عرضى
فنصبتلهم الحاوى هشم مناالضلوع
طلبم منا الخنوع
قام صوتى غنى لحريتنا غناوى
قالو نوينا نسفح دمك
ونموت بالحسرة أمك
رديت وأنا فرحان ع الحب أنا ناوى
يا مصر يا ام العجب بحق اللى خلق فيكى الخلود
قومى بقى بالجود وامحى دولا البلاوى

صدقني ياشرقاوي مش عارف أقولك إيه ؟
بكرة جاي قريب

٢٢‏/٠٤‏/٢٠٠٦

I’m OK, You are NOT OK

بإقتباس من مدونة (سامحوني ماكانش قصدي) * :

I’m OK, You are NOT OK

بيقولوا ف علم النفس، إن أصعب حالة نفسية ممكن يكون فيها شخص هي:
هي إنك تبدأ تحس، إن انت كويس، وحلو، وبتعمل اللي عليك، إنما اللي حواليك دول مش بني آدمين، ايه اللي بيعملوه ده؟؟ بيفكروا بأنهي شكل؟؟ ليه مش قادرين يبذلوا المجهود اللي بتبذله؟ ليه مبيفهموش زي ما انت فاهم؟؟ عمرك ما هتقدر تتحسن بالشكل ده... عمرك ما هتطلع من الحفرة دي طول ما الناس دول في حياتي.... إلخ

انتهي الإقتباس ..

أكاد أجزم أن الحالة دي منتشرة بشدة في المجتمع المصري ، علي كل المستويات ، بداية من أعلي سلطة في البلد لغاية الأب في عيلته الصغيرة ، فكرة أن يتمحور كيان مجموعة من الأشخاص حول شخص واحد مصيبة سودا والمصيبة الأكبر أنك تجد اللي يقوله انت صح ،دول كلاب ما بيفهموش ولا مقدرين النعمة اللي هما فيها ، كفاية مثلاً تيجي تعمل مظاهرة ، تلاقي اللي حوالين الريس يقولوا : دول كلاب ومش عارفين مصلحة نفسهم ، ابن ما يعترض علي تصرفات ابوه تلاقي الام وبقية الإخوات يقولوا للأب : ده جاهل ، ده حمار ما يعرفش ايه الكلام اللي بيقوله ، انت هاتمسك علي كلام واحد مجنون مش عارف قيمة اللي هو فيه ؟!
طبعاً في الحالتين : الناس بتوع كفاية بتخبط دماغها في الحيطة ، والواد برضه ممكن يبقي في عقل باله بيقول : علي النعمة انتوا اللي مجانين !

ضيف علي النظرية دي بقي نظرية (واطيعوا الله والرسول وقولي الأمر منكم ) الشهيرة مع إتحادها مع الفقه الوهابي الوسخ ، يبقي انت وصلت لمجتمع من البصمجية كل همه يشوفله حد ياخد منه الاوامر وهو ما يتحملش مسؤلية ، ماهو الريس بتاعه هو اللي امره بكده !

عارفين المشهد الشهير :
إدعوا للعمدة إدعوله ..
يخرب بيت أبوه

*من تدوينة (نهاية سامحوني ماكانش قصدي)

قرد وحمار وأسد !

مشهد اول :

القرد : رايح علي فين يا حمار ؟
الحمار : قلت لك قبل كده ما تقوليش يا حمار !
القرد : ماهو انت فعلاً حمار ، هاتتنكر لحموريتك ؟
الحمار : مش ناوي تتلم ؟انا رايح للأسد يشوفلي صرفة معاك ..


مشهد تاني :

الحمار : يأسد مش انت ملك الغابة ؟
الأسد : أيوة طبعاً -وهو بيبرم شنباته-..
الحمار : طب شوفلي صرفة في القرد بتاعنا ده ، كل ما يشوفني يقولي (رايح فين ياحمار) ، وانا حذرته قبل كده وماتعظش ..
الأسد : مانتي يابني فعلاً حمار ، ربنا خلقك كده ، هاتغير خلقتك يعني !
الحمار -بميول إلحادية- : مالكش دعوة بربنا دلوقت ، شوف لي حل في الموضوع ده !
الأسد : خلاص ، من هنا ورايح هانسميك (سمكة) واما نشوف أخرتها معاك !

مشهد أول مكرر :

القرد : رايح فين ياحمار ؟
الحمار : انا ما عدتش حمار ، من هنا ورايح بقي اسمي (سمكة) !
القرد : بتعرف تعوم؟
الحمار : لأ !
القرد : تبقي حمار !

١٦‏/٠٤‏/٢٠٠٦

رباعيات !

أنا شاب لكن عمري ألف عام
وحيد لكن بين ضلوعي زحام
خايف ولكن خوفي مني انا
اخرس لكن قلبي مليان كلام

وعجبي !

١٥‏/٠٤‏/٢٠٠٦

سؤال !

بعض الأوقات بتحس ان الدنيا كلها واقفة قدامك ، انك كل ما تطلع من حفرة تقع في دحديرة ، ياتري انتوا بتعملوا ايه في مثل هذه المواقف ؟

كاركتير

٠٩‏/٠٤‏/٢٠٠٦

ع اللي حاصل في الحواصل ياسلملم

مبروك يا عريسنا
يا أبو شنة ورنة
يا واخدنا وراثة
أطلب وإتمنى
وأخرج من جنة
أدخل على جنة
مش فارقة معانا
ولا هارية بدنا
ولا تاعبة قلوبنا
ولا فاقعة بيضاننا
يا عريس الدولة
إفرح وإتهنى
ما احناش كارهينك
لكن هارشينك
حا تكمل دينك
وتطلع ديننا


"الفاجومي" بعد إعلان خبر خطوية "جمال مبارك"

٠٧‏/٠٤‏/٢٠٠٦

انتي اللي عملتي لكل شباب الدنيا قلق



انتي اللي عملتي لكل شباب الدنيا قلق
وعملتي قلوبهم اسورة وخلخال ورق
انا كنت ناوي لما اشوفك اسرقك
واخد بـ تار كل اللي قلبه بيعشقك
أول ما شوفتك قلت سبحان من خلق
قلبي اتفلق نصين عشان يبقي الحلق

قالو حبيبها لا جيه زمانه ولا اتولد
وضحكت ضحكة كبرياء اشطر ولد
ووعدتهم اسكن في حضنك للابد
وجيت عشان اكسب انا لوحدي السبق
أول ما شوفتك قلت سبحان من خلق
قلبي اتفلق نصين عشان يبقي الحلق

اقوي القلوب كانت اوام تتهزلك
وانا كنت ناوي أحضن هواكي وازلزلك
وان كنتي مغرورة وعالية انزلك
وتعلني خبر انتصاري علي الملأ
أول ما شوفتك قلت سبحان من خلق
قلبي اتفلق نصين عشان يبقي الحلق

بغض النظر عن "تامر تمورة" إلا ان الاغنية عجبتني ، كلمات "بهاء الدين محمد" وألحان "محمد يحي" ، وتقدر تسمعها من هنا

ويقولك البنات ليه ما بتتجوزش ؟!

القانون الأول :
بناتي مش أقل من بنات فوزية البرجوازية !!
أنت عايز الناس تاكل وشنا يابني !
القانون التاني :
حفلة الجواز هي الفرحة اللي متبقية للبنت
طول عمرها ، واللي بتفضل مستنياها طول عمرها !
القانون التالت :
يابني احنا بنشتري راجل ، مهر بنتي
وشبكتها تقلها دهب ، وانت واخد بالك طبعاً !
القانون الرابع :
ماهو لو عملت لك كل ده يبقي هانتجوز كمان
عشرميت سنة وهناكل طوب وزلط إن شاء الله !
وبناء علي القوانين اعلاه :
لكي أن تختاري أنستي المبجلة بين شغل فوزية البرجوازية وحلق حوش أعلاه ، وبين أنك تتجوزي الانسان اللي اخترتيه وهو اختارك ، يا إما تفكك من السيرة دي وتروحي تشوفيلك شوفة تانية ، وإبقي قابليني !

*أي تشابه بين القوانين دي وحال أي حد بيقرأ التدوينة أو صاحبها لا محل له من الإعراب ، وأحسن له يتغطي كويس بالليل

٢٦‏/٠٣‏/٢٠٠٦

رآي


تربطني علاقة عجيبة بموسيقي الراي لا أعرف لها سبب ، بالتأكيد لأ أفهم معظم ما يقال في أغاني الرآي بحكم عدم معرفتي باللهجة و كذلك لعدم معرفتي -علي الإطلاق- بالفرنسية !

أكثر ما يعجبني في موسيقي وأغاني الراي معني الحرية ، عندما أستمع إلي موسيقاه أشعر أنها تنقلني إلي عالم رحب به خليط من الصعلكة علي الحزن الشجّي وكذلك الاندماج ، أستطيع أن أصفها يشعورك وانت تمشي تحت زخات قليلة من المطر في يوم شتوي قارص البرودة وتربط الكوفية حول رقبتك وتدخن سيجارة ، أو شعورك بأنك في وسط صحراء وتشعل نار للتدفئة، أو أنك تود ترقص فجأة ! قد تبدو الاحاسيس متباعدة ، لكنها تصلني كما كتبتها..

ملك الرآي الشاب خالد له حنجرة بديعة لا أعرف كيف أصفها ، حنجرة قادة علي نقل الاحساس بدرجة شنيعة مع لمسة من البحة المحببة ،لكنه في نفس الوقت يستطيع ان يؤدي الاغاني الإيقاعية بنفس الدرجة التي يؤدي بها الاغاني الحزينة، إستمع له في "ديدي" -التي كسرت الدنيا وقت ظهورها- وإستمع له في "وهران" ،الأولي إراهنك إذا لم ترقص مع ايقاعها ، والثانية سيدخلك شعور بالإنقباض -حتي ولم تفهم اللغة-

الشاب "رشيد" هو الآخر حكاية أخري ، إستمع له في الاغنية الرائعة "يارايح" ، صوت غجري مبهر لا أعرف من أي طبقة يغني ، لكنها رائعة

والشيء الأخير في هذه التدوينة هو : قدرتهم الرائعة علي التجمع فتجد العديد من الاغاني التي غنوها سوياً مثل "عبدالقادر" ، عن نفسي شخصياً أفضل تسجيل الحفلة هذا عن تسجيل الاغنية منفرداً بصوت الشاب "خالد"

أعرف شخص يعشق موسيقي الرآي لكنه مختفي منذ فترة بعيدة ، ابن مصر ربنا يرجعك علي خير

٠٤‏/٠٣‏/٢٠٠٦

مشعل وصحابه في موسكو !



عم الحاج "خالد مشعل " والجماعة بتوع حماس متواجدين دلوقت في موسكو ، عاصمة الروس قتلة آلاف المسلمين !

بالتأكيد ده مش رأيي الشخصي ، ﻷن السياسة لا تؤمن بالمطلق ، لكن مالفت نظري أن ما توقعته بخصوص أن حماس ستتضطر لنهج مسار أكثر براجماتيه مما كانت عليه قد حدث بالفعل ، لأنها لو لم تفعل ذلك ستهزم شر هزيمة في الإنتخابات القادمة ..

ياتري إيه رأي الجماعة بتوع الإخوان حول الحج إلي عاصمة الملاحدة الكفرة ولاد الكلب ، أخيراً صدقتوا أن السياسة لا تؤمن بالمطلق علي طول الخط ؟

عن نفسي أنا مش ضد أن حماس تفاوض الروس او الإسرائليين حتي ، مادام مازال في ايديهم البنادق التي تحفظ لهم جزء من وزنهم ، لكن اللي عايز أقوله أن ما حدش بعد كده يجي يصّدع دماغ أهلي ويقولي الأخوان ولا حماس ما يسلموش علي قتّال قتلة ولا سفّاح ، لأن الكلام ده أثبت أنه هجص ، والدليل ادامكم ..

مارأيكم دام عزّكم؟

٠٣‏/٠٣‏/٢٠٠٦

بكامل الإكتئاب !

انصحك تسمعها بالليل متأخر في ليلة كئيبة !

الجنة الآن



لسه مخلص الفيلم حالاً ، وعندي حالة إكتئاب شنيعة ..

نفس الحالة اللي جاتلي بعد مشاهدة فيلم "باب الشمس " بالضبط ، الفيلم معبر بدرجة كبيرة ، من المرات النادرة اللي بيخرج فيها الموضوع من نظام الحرب الحنجورية إلي المشاعر الانسانية بدرجة رائعة ..

للأسف أنا مخنوق دلوقت ، هاحاول أكتب عن الفيلم مرة تانية لكن اللي عايز ينزل الفيلم تقدر تنزل ملف التورنت بتاعه للنسخة العربية من هنا

٠١‏/٠٣‏/٢٠٠٦

نكتة قديمة جديدة


"

صدّام" بيقول للقاضي النهاردة : هذه اول مرة أعرف إن بحاكم في محكمة علوج أمريكان !

مرة واحد راح لشيخ وبيسأله : هو قول "احا " حرام يا مولانا ؟
الشيخ : أحا! ، هو انت ما تعرفش !

٢٢‏/٠٢‏/٢٠٠٦

ياعيني يا ستّ !



أنساك ..ياسلام
أنساك ده كلام !
أهو ده اللي مش ممكن أبداً
ولا أفكر فيه أبداً
ده مستحيل
قلبي يميل
ويحب يوم غيرك ابداً أبداً
أهو ده اللي مش ممكن أبداً

حتي لا تنسوا ..




اخر الأخبار أنه تم العثور علي الصندوق الأسود للعبارة المصرية وأنهم سوف يحللون معلومات الصندوق الأسود في لندن !

إشمعني لندن؟
الله أعلم !

المهم أن الموضوع اتلغوش عليه كالعادة بسبب أنفلونزا الطيور -المصيبة الجديدة في مصر- ، والعبد لله يلاحظ أنه بشكل ما لا يمر شهر الان في مصر إلا ومصيبة من أي نوع ، إبتداءً من الإعتداء علي الصحفيات في إستفتاء تعديل المدة 76 ، مروراً بمحرقة بني سويف ، ثم مجموعة من الإنهيارت في المباني السكنية ، فحادث العبارة المصرية المنكوبة ،وأخيراً مقدم مولد سيدي الديك الملقب بانفلونزا الطيور -إسم المدام يعني!-

من الأخر الناس دي دمها راح هدر مرتين ، المرة الإولي في مولد الإحتفال بكأس الأمم الأفريقية ، والتانية بمشكلة أنفلونزا الطيور الحالية ..

ومدد ياسيدي العريان مدااااااااااااد

٢١‏/٠٢‏/٢٠٠٦

أفلحوا إن صدقوا !



الهوجة اللي تمت علي (حماس) لا أجد لها ما يبررها ! ، أنا من غير المتفقين فكريا مع(حماس) لكن طالما أنها جائت عبر صناديق الإنتخاب فلا تستطيع أن تمنعها ..

أتفهم أن يهاجمها العديد في سلوكها السياسي أو التنموي أو حتي سلكوها الديني ، لكن ما لا أفهمه هو الرفض المطلق لها! ، الرفض المطلق لها معناه أن هذا الإنسان الرافض ليبرالي مزيف لو كان يدعي الليبرالية ، أو أي مذهب بعتمد علي حرية الرأي وحرية التعبير

(حماس) اﻵن علي المحك ، وفي حالة نجاحها هي والإخوان فيما قرروا أن يفعلوه ستكون الحكومات العربية في مأزق عدم الإستجابة لمطالب رجل الشارع العادي ، وفي حالة رفضها ستكون في مأزق اخر امام شعوبها لأنها في هذه الحالة لا تستطيع أن تقدم الدعم -حتي بالمال- للفلسطنيين ، والإخوان خير من يستطيع اللعب علي الوتر الديني العقائدي عند الناس ، وإن كنت اعتقد انهم سيكونوا هذه المرة علي حق !

الخلاصة أن الإخوان لعبوها بذكاء ناس بتعرف تشتغل سياسة والأمريكان لعبوها بغباء اما الحكومات العربية فستكون محل عسكري الامن المركزي في النكتة الشهيرة ! *


* تقول النكتة أنه عند إختيار عسكري الأمن المركزي فانهم يقولوا للمجندين :اللي يعرف يقرأ ويكتب يروح يمين واللي ما يعرفش يروح شمال واللي يتبقي في الوسط ياخدوه عسكري امن مركزي !